《庖丁解牛》,原来一直都没读懂(原创)

发布人:hbrw    发布时间:2019/12/19 20:09:42    浏览次数:1016

《庖丁解牛》,原来一直都没读懂

作者 杨卫


《庖丁解牛》,一篇要求能背诵的中学课文。庖丁,一个把宰牛这件事练到炉火纯青地步的家伙,成为老师与家长教育我们刻苦学习、苦练基本功的典范!我们也无数次期待自己高考时,每门考试都能像庖丁解牛一样游刃有余。可是,多年后重学庄子,才知道,原来我们根本就没有读懂庄子与他的庖丁。以无厚入有间,消解自己的执念,才能行走于天下,这才是这个故事告诉我们的真谛!

《庖丁解牛》是在《庄子》内篇中的养生主部分,养生主,不是我们现在的吃补药、锻炼身体这个范畴的养生,而是养生之主,生命的主体,结合上下文,也就是养心,是如何修炼内心的。也因此,《庖丁解牛》放在这个部分,如果只是一篇讲熟能生巧、工匠精神的文章,一定不对!

在文章中,当庖丁像舞蹈一样为文惠君表演完解牛秀,文惠君夸他技巧精湛时,他回答臣之所好者,道也,进乎技矣。所以庖丁是在给文惠君讲,而不是技能展示。

之后,庖丁讲他获得如此高超技艺的三个阶段目视”“心知”“神遇,因此,良庖岁更刀,割也”“族庖月更刀,折也,而庖丁的刀十九年矣,所解数千牛矣,而九刀刃新发于硎,最核心的原因是,刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣这里,用刀刃来比喻自我,牛体筋骨的复杂结构,比喻人世间纷繁复杂的状况,如果用刀刃硬去砍、折,必然受损,只能是月更刀岁更刀了,但如果做到刀刃无厚,且能顺应牛体的自然结构去处理,则必然游刃有余

同样人在世间行走,如果用强烈的“自我”来对待,让所有外部的状况顺应“我”的要求,会发现很多情况下,无法走通!于是,只能去“砍”去“折”,所得到的,必然是无尽伤痛与挫折。相反,了解万事万物的真实状态与规律,将“自我”处于“无厚”状态,那即使是再错综复杂的境况,也依然会“有间”,且在这即使是非常细小的“间”里,也依然能“游刃有余”!

放下“自我”,成为“无厚”的状态,有很多个层次,最高的层次,应该就是佛家的“无我”了,当真体证到“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”时,就完全脱离了人道的一切知见;再就是做到庄子的“以无厚入有间”,一个能完全放下自我,放下执念,去倾听并了解他人想法的人,才能从纷繁复杂的信息中,找到真正的解决之道!世间的事,完全在其“神遇”之时,一个漂亮的动作,就让如牛一般的事物迎刃而解,即所谓“动刀甚微、謋然已解、如土委地”。

庖丁解牛,原来可以这样读!

澳门威尼人官网平台app云顶国际娱永久网址云顶国际娱永久网址